СГА-ТУР

Израиль

География Израиля, государства расположенного на юго-западе Азии на территории 26,9 тыс. кв. км. (площадь самого Израиля - 20,7 тыс. кв. км., 6,2 тыс. кв. км. приходится на сектор Газа, оккупированные территории и палестинскую автономию), являет собой живой учебник для изучения геологических процессов на Земле. География Израиля, государства граничащего на севере с Ливаном, на северо-востоке - с Сирией, на востоке- с Иорданией, на юго-западе с Египтом являет собой неразгаданную до конца тайну мироздания.

 

География Израиля

География Израиля, государства расположенного на юго-западе Азии на территории 26,9 тыс. кв. км. (площадь самого Израиля - 20,7 тыс. кв. км., 6,2 тыс. кв. км. приходится на сектор Газа, оккупированные территории и палестинскую автономию), являет собой живой учебник для изучения геологических процессов на Земле.

География Израиля, государства граничащего на севере с Ливаном, на северо-востоке - с Сирией, на востоке- с Иорданией, на юго-западе с Египтом являет собой неразгаданную до конца тайну мироздания.

География Израиля, разделенного двумя горными цепями на 3 совершенно разных по рельефу области, являет собой необычное смешение, казалось бы, несовместимых объектов.

В те далекие времена формирования лица планеты, когда перемещались громадные материковые слои, восточная часть израильской земли в результате Сирийско- Африканского разлома была расколота глубокой Иорданской впадиной, пролегающей от Голанских высот (северо-восток) до Красного моря (юг). Её название происходит от уютно разместившейся на днище впадины, самой длинной (252 км), и едва ли не единственной реки Израиля- Иордан (есть еще река Кишон (13 км) и Яркон ( 26 км) впадающие в Средиземное море у Хайфы и Тель-Авива). Река, в водах которого Иисус Христос принял Крещение, впадает в оз. Кинарет (оно же Тивериадское оз., Бахр-Табария, Генисаретское оз., Галилейское море)- источник третьей части всей пресной воды, потребляемой в Израиле, на западном побережье которого на "глубине" 213 метров ниже уровня моря расположился город Тверия. Из оз. Кинарет р.Иордан следует к поверхности самого низкого места на суше (417 м ниже у.м.), и одновременно самому соленому водоему планеты - Мертвому морю, чья глубина 400 м. Такое страшное название, это лечебное море получило в силу высокой концентрации соли- в его водах неспособен выжить ни один живой организм. Кроме того, температура воды здесь колеблется от +19 С в феврале до +31 С в августе.

Следующим геологическим районом страны является - горная область, простирающаяся от Ливанских гор на севере до Эйлатского залива на юге, ограниченная на западе цепью 200-400 м холмов, а на востоке крутыми и обрывистыми горами.

И, наконец, третья область - растянувшаяся на 190 км вдоль Средиземного моря от Ливана до Египта - Приморская (или Прибрежная) равнина, в состав которой входят долина Зевулун и равнина Хашарон, окружающие г.Хайфу, а также Иудейская равнина( к югу от Тель-Авива). Это наиболее населенная часть страны, здесь находится большая часть возделываемых земель, столица - Иерусалим, и ряд крупных городов-портов, имеющие выгодное экономическое положение.

Кроме гор, озер, долин и впадин география Израиля располагает пустынями, занимающие южную часть государства: Синайской, Иудейской (самой маленькой пустыней в мире 22кв.км), Аравой и, наконец, самой большой, из них, занимающей около 60% территории страны, и напоминающей треугольник -Пустыней Негев, где образуются глубокие овальные впадины с ровными отвесными краями, так называемые "Махтеши". Разделенная, районом Беэр-Шевы, на две части - Северный Негев и Негев - эта пустыня не безжизненна: в северном Негеве, благодаря стараниям людей, был проведен всеизраильский водопровод, вследствие чего стало возможным интенсивное земледелие. Здесь находится множество кибуцев и города Нетивот, Сдерот, Ашкелон, , Офаким, а также сектор Газа , а в Негеве - г.Димона и г.Арад.

Богатство географии Израиля различными видами растительного и животного мира объясняется невероятным разнообразием климатических зон страны: от умеренно жаркой и полувлажной (на севере и западе) до засушливой и пустынной (на юге и востоке). Здесь представлены - 2800 видов растений (150 из которых встречаются исключительно в Израиле, ведь это место встречи трех растительных поясов: средиземноморского, ирано-туранского и сахаро-синдского), 7 видов амфибий, почти 100 видов рептилий, 500 видов птиц (Израиль вторая по значимости страна, где зимуют миграционные птицы) и около 100 видов млекопитающих. Выбрав оптимальные для себя условия существования, в Израиле обитают: кабаны, волки, гиены, лисы, барсы, леопарды, олени, газели, выдры, страусы, персидские лани, антилопы, онагры, сомалийские дикие ослы, нубийские козероги, голуби, орлы, совы, перепела, куропатки, пеликаны, аисты. Именно, поэтому, в Израиле приняты строжайшие меры, направленные на защиту природы и живого мира, здесь действуют законы, запрещающие срывать даже самый обычный придорожный цветок. Пятая часть страны - национальные парки и заповедники, многие из которых, к примеру, Неот-Кедумим, "Хай-Бар", частое место посещения иностранных туристов.

На гористом севере Израиля, самой высокой вершиной которых является гора Хермон (2294 м над уровнем моря), где климат влажен, раскинулись лавровые леса, дубы и фисташковые деревья. На юге страны - дикие тюльпаны, ирисы и пальмы. Кстати, цветы в Израиле цветут с октября по март, только в эти месяца можно увидеть покрытую зеленым ковром землю, в остальное время беспощадное солнце своими лучами выжигает эту красоту.

 

История Израиля 

Историю Израиля можно изучать по Библии. О том, что все описанные в ней события имели реальную основу, свидетельствуют найденные при раскопках в Месопотамии документы, относящиеся к 2000-1500 гг. до н.э., в которых кочевая жизнь патриархов Авраама, его сына Ицхака и внука Яакова с которых и началась примерно в 17в. до н.э.в история евреев, а следовательно и история Израиля, описана так же, как в Библии.

Согласно преданию, Авраам был призван в Ханаан, для того чтобы стать основателем народа верящего в единого Бога, но вскоре эту землю постиг голод, и во имя продолжения истории Израиля, спасения своего рода Яаков (Израиль) и его двенадцать сыновей с семьями переселились в Египет, где их потомки в последствие были обращены в рабство. Долгих 400 лет продолжалась эта кабала, до тех пор, пока в истории Израиля не появился Моисей, по божьему проведению, выведший свой народ с египетской земли. За 40 лет скитания по Синайской пустыне появилось новое поколение свободных людей, народу была дарована Тора (Пятикнижие), со знаменитыми дестью заповедями, т.е. сложилась религия. Достигнул земли Израильской земли, и в течении двух столетий приумножив ее территорию израильтяне перешли к оседлому общинному образу жизни, время от время ведя междоусобные воины, что было на руку филистимлян, жителям средиземноморском побережья страны. Противостоять филистимлянам по одиночке было рискованно, а потому назрел самый важный этап в истории Израиля, момент объединения племен в единое целое.

Первым в истории Израиля царем стал Саул (ок. 1020 г. до н.э.), а прославил, расширил, и превратил в самое сильное государство региона - Царь Давид (ок. 1004-965 гг. до н.э.). При его правлении была решена проблема с филистимлянами, границы царства со столицей в Иерусалиме простерлись от Египта и Красного моря до берегов Евфрата, были объединены все 12 колен израилевых.

Соломон (Шломо, ок. 965-930 гг. до н.э.), сын Давида, сделал все, чтобы завоеванное отцом богатство, за годы его правления приумножилось. Главным приоритетом политики Соломона, было развитие экономики, строительство и укрепление городов. Большое внимание он уделял культуре, именно по его желанию был возведен Иерусалимский Храм, ставший центром национальной и религиозной жизни народа.

Но как часто бывает в истории, после взлетов следуют падения, вот и в данном случае смерти Соломона вспыхнуло восстание, приведшее к разделу страны на два царства: северное - Израиль, со столицей в Самарии и южное - Иудея со столицей в Иерусалиме. Первое просуществовало более 200лет, пока в 722 г. до н.э набравшая военную мощь Ассирия не захватила его. Иудея, после 350 лет независимости, в 586 г. до н.э пала под натиском Вавилона. В результате покорения обоих царств был разрушен Иерусалимский Храм, израильский народ осужден на изгнание, а иудейский уведен царем Навуходоносором в плен, вошедший в историю под названием Вавилонское пленение.

Так был положен конец еврейской государственности, дано начало еврейской диаспоре, и именно с этого времени иудаизм начинает развиваться как религиозная система и образ жизни за пределами Земли Израильской, благодаря которому тысячи евреев разбросанных по всему миру, сумели сохранить свою самобытность.

В 538 г. до н.э. примерно 50000 евреев во главе с Зерувавелем, по указу персидского царя Кира, захватившего Вавилон, возвратились на землю Израильскую - это было Первое Возвращение, вскоре свершилось и Второе, во главе с Эзра-книжником, в результате этого переселения евреям обосновавшиеся на своей исторической родине было предоставлено некоторое самоуправление, вначале под персидским, а затем и эллинском(332-142 гг. до н.э.) владычестве . За это время евреями был восстановлен разрушенный Иерусалимский Храм. Но в скоре (332 г. до н.э.) на Израильскую землювступили войска Александра Македонского, который подчинил страну Сирии, оставив за евреями только религиозную независимость, что не совсем совпадало с чаяниями народа. В результате многочисленных восстаний, которые возглавили Хасмонеи, Селевкидам пришлось признать автономию Иудеи, а после их падения и вовсе, возродилось независимое еврейское государство. Но на мировой арене возникла Римская империя, превратившая землю Израиля в свою провинцию, и поставившая в 37 г. до н.э. во главе государства Ирода. Вскоре, после смерти Ирода, в результате ожесточенных схваток Иудея перешла под прямое управление Рима, а с 73 г. н.э. стала именоваться Палестиной. С утверждением в Европе христианства Израиль превратился в Священную для христиан землю, где все было связано с Иисусом Христом, а потому иудеям было запрещено посещать Иерусалим. За исключением одного дня в году, Тиша бэ-ав - Девятого ава, когда они оплакивали разрушение Храма.

В 636 г пришел черед арабов, завоевав Израильскую землю, они правили на ней на протяжении почти пяти столетий. Евреям Иерусалима была дарована свобода вероисповедания в обмен на уплату дополнительного налога за веру. Однако арабы не смогли обеспечить безопасность евреев: пришедшие сюда в 1099 г под эгидой освобождения Гроба Господня от неверных, крестоносцы захватили Иерусалим и вырезали большую часть еврейского населения. Грабительская власть крестоносцев над данным районом, была прервана в 1291 г. мамлюками ( мусульманским воинским сословием, пришедшим к власти в Египте), доведших эту землю до полного упадка, и в 1517 году отдавших ее без особых боев Османской империи.

Положение евреев в новой стране было удовлетворительным. В середине XIX в, обнесенный городской стеной Иерусалим, где преобладало еврейское население, оказался перенаселенным, в результате чего евреи были вынуждены построить первый квартал вне стен города, за которым последовали еще 7 , ставших ядром Нового города. Был возрожден иврит, и начали разгораться вспышки сионизма - еврейское движение за национальное освобождение, вследствие которого из Восточной Европы в конце XIX - начале XX в. в страну устремились два больших потока вдохновленных сионистской идеологией евреев. К 1914г еврейское население страны составляло 85 тыч. человек, которые после прихода в декабре 1917г британской армии, освободились от 4-хвекового Османского владычества.

В июле 1922 г. Лига Наций вручила Великобритании мандат на управление Палестиной (так называлась в то время страна), в котором признавалась "историческая связь еврейского народа с Палестиной". Великобритания была призвана ускорить создание еврейского национального очага в Палестине - Эрец-Исраэль (Земля Израиля). Нахлынувшая волна репатриации, казалось, должна была способствовать процессу реставрации Израиля, однако с этим были не согласны арабы, считавшие земли Палестины исконно своими. В 1937 г. Британия предложила разделить страну на два государства, еврейское и арабское, с чем вновь не согласились арабы, отстаивавшие свою правду с помощью оружия.

А через два года, когда началась вторая мировая война, этот вопрос из-за учиненного фашистами геноцида еврейского народа, вообще мог потерять актуальность. Целенаправленно осуществляя план уничтожения европейского еврейства, нацисты убили шесть миллионов еврее, в том числе полтора миллиона детей. После этой чудовищной Катастрофы, вопрос о создании независимого государства, где могли бы жить все рассеянные по миру евреи, не страшась расправы над собой, стал особенно остро. Британское правительство, не справившись со своей миссией установления мира на Ближнем востоке, в апреле 1947 г предложила ООН вынести "палестинский вопрос" на обсуждение Генеральной Ассамблеи. Данная организация также предложила разделить страну на два государства, арабское и еврейское, тем более что когда 14 мая 1947 истек британский мандат, евреев в стране было 650000, которые представляли собой организованное общество, с развитой социальной системой.

14 мая 1948 г. в соответствии с планом разделения Палестины, принятым ООН, было провозглашено создание Государства Израиль, первым президентом которого стал Давид Бен-Гурион. Но израильтяне даже не успели отпраздновать это событие, не прошло и 24 часа, как войска Египта, Иордании, Сирии, Ливана и Ирака вторглись в пределы, только что образованного государства, армия которого отразила, длившуюся 15 месяцев, атаку захватчиков. В результате пересмотра карты прибрежная равнина, Галилея, весь Негев, и западный сектор Иерусалима отошли Израилю.

Тем не менее ситуация в регионе оставалась крайне напряженной, арабские страны окружившие кольцом Израиль не переставали предъявлять свои претензии на земли нового государства. Казалось, что Египет, Сирия и Иордания, подписав в 1956 г. трехсторонний военный пакт, практически вынесли Израилю смертный приговор. Решив расправиться с Израилем в кротчайшие сроки Египет, Сирия и Иордания одновременно вторгаются на территорию Израиля, который 5 июня 1967 г. наносит ответный удар по всем трем направлениям. В историю эта война вошла под название шестидневная, именно в этот срок, армия Израиля расправилась с противниками, к тому же оккупировав часть их территории: Иудея, Самария, сектор Газы, Синайский полуостров и Голанские высоты; стала возможным свободное плавание израильских торговых судов в Тиранском проливе, и, наконец, Иерусалим вновь соединился со своей восточной половиной, став единым городом под израильским суверенитетом.

Однако, арабские страны этот самый суверенитет признавать не спешили, первым разорвать этот замкнутый круг решился президент Египта Анвар Садат, подписавший 26 марта 1979 года в Вашингтоне мирный договор между Египтом и Израилем, тем самым, положив конец тридцатилетнему состоянию войны между двумя странами.

26 октября 1994 г состоялось подписание иордано-израильского мирного договора. Переговоры с Палестиной о статусе Западного берега, продолжаются, по сей день, поочередно вызывая недовольство народа, то одной, то другой стороны. В сложившихся условиях перед правительством Израиля стоят конкретные задачи, направленные на продолжение мирного процесса, а, следовательно, и обеспечения безопасности страны, расширение дипломатических связей, которые вкупе должны обеспечить развитие и укрепление Израиля в последующих столетиях.

 

Культура Израиля

Культура Израиля это громадный монолит, испытавший на себе влияния разных эпох и традиций, вобравший опыт тысяч поколений, и за века завоеваний и порабощений сохранивший свой неповторимый колорит. Культура Израиля теснейшим образом связанная с религией, являет собой уникальный сплав обычая и современности. Богатое культурное наследие еврейского народа в силу сложившихся исторических обстоятельств взошло на благодатной почве многих стран мира, и лишь малая часть из них родилась на Земле обетованной. Гонения и жестокие расправы заставили евреев рассеяться по всему свету, и там проявлять свой Гений. Но несмотря ни на что им хватило и того малого исторического отрезка независимости, что им даровала древность, и за этот период земля Израиля украсилась замечательными памятниками еврейской культуры. Многочисленные археологические находки на израильской земле дают достоверную информацию о событиях минувших веков, среди них конюшни царя Соломона в Мегиддо, жилые дома эпохи Израильского царства в Граде Давида (Иерусалим), ритуальные купальни крепости Масада и свитки Мертвого моря - древнейшей еврейской Торы.

Культура Израиля - это история Библии, каждый камень, каждая песчинка, каждая капелька воды хранят в себе память о тех временах, когда по земле израильской ходили пророки и царствовали сильные мира сего. Страна, в которой сосредоточены духовные ценности трех монотеистических религий до наших дней сохранила мусульманские мечети, христианские храмы, паломничество к которым не прекращаются по ныне, есть, конечно и синагоги, и национальные иудейские святыни - гробница Маймонида, сформулировавшего 13 заповедей иудаизма, зато при помощи врагов, был разрушен шедевр еврейского зодчества Иерусалимский храм, от которого сохранилась лишь Западная стена, ныне знаменитая как Стена Плача.

Культура Израиля - центра мира, где сходились все торговые пути, это конгломерат вавилонского, египетского, римского, византийского, османского начала. С образованием Независимого Израиля, волны иммигрантов со всего света, принесли в государство частичку культуры той страны, выходцами которой они являлись, а иврит стал официальным языком Израиля.

Прибывшие репатрианты с необычайной страстью и энтузиазмом принялись восстанавливать свое государство, крупные города стали индустриальными центрами, со всей необходимой инфраструктурой, появились постройки новой эпохи, гармонично вписавшиеся в архитектурный облик древних городов: в столице появилось здание Кнессета, в курортных городах современные медицинские центры, для молодежи открылись многочисленные университеты, для желающих познакомиться с историей- организованы сотни музеев, открылись театры, картинные галереи и концертные. Непременным атрибутом Израильской культуры являются кибуцы, коих в стране 280. Кибуц - сельскохозяйственная коммуна, ничто иное как коммунистическая община, где собственность находиться в общем пользовании, где все сообща работают на плантациях и предприятиях, где людям не платят зарплаты, а обеспечивают всем необходимым: едой, одеждой, жильем, образованием, медицинским обслуживанием. Попасть в этот райский уголок, где все устроено по справедливости имеют шанс лишь те, кто выдержал специальные экзамены.

Одной из важных составляющих еврейской культуры являет Галаха - свод законов, регулировавший жизнь евреев во всем мире, в котором регламентированы с все сферы жизни: религия, мораль рождение и бракосочетание, события радостные и печальные, сельское хозяйство и торговлю.

Несмотря на новшества современной жизни, культура Израиля, евреев тесным образом переплетена с религией. Как и много веков назад евреи стараются соблюдать религиозные законы, особенно рьяно это делают ортодоксальные евреи - хасиды, их легко узнать по их темной одежде, бороде и вьющимся бакенбардам.

Говоря о еврейской кухне, достаточно часто, приходиться слышать термин кошерная еда - это значит подходящая под требования религии. Религиозные запреты накладывают табу на свинину и ракообразных, а так же на смешение молочной и мясной пищи. Большинство ресторанов Израиля стараются соблюдать чистоту еды. Однако в городах курортах, где все ориентировано на туристов, можно найти все, даже "Макдональдс".

И еще одна важная составляющая культуры Израиля - Шабат- Суббота, в этот священный для иудеев день нельзя совершать 39 действий, хотя ритм современной жизни вносит свои изменения, ведь кто -то же должен обеспечивать достойный отдых многочисленных туристов.

 

Погода в Израиле

Климат Израиля субтропический, относящийся к средиземноморскому типу с жарким засушливым летом и мягкой дождливой зимой. Причиной установления такой погоды является географическое положение страны. Расположившись между морем, откуда зимой массы теплого воздуха приносят обильные дожди, и пустыней Израиль не имеет естественных преград, способных сдерживать летом проникновение из Аравийской и Синайской пустынь жаркого иссушающего ветра - хамсин. Погода в Израиле такова, что четко выделить и определить по привычной для нас градации времён года: зиму, весну, лето, и осень невозможно. В этой Ближневосточной стране лето длится с апреля по октябрь, а средняя температура воздуха в так называемое межсезонье (осенью и весной) +27 С. В зависимости от района страны средняя температура самого жаркого месяца (август) колеблется: на побережье +27С, в центральной части страны + 23С, на востоке свыше +35С. Зимой, в январе, в тех же районах, температура падает до +12С, +7С, +18С, на севере, на границе с Ливаном, до отметки -6 С. Самым жарким местом Израиля является город-курорт Эйлат, где средняя температура с апреля по октябрь около +26 С, самым холодным - гора Хермон, здесь часто зимой наблюдаются минусовые отметки и снег. Из-за разницы во влажности воздуха, одна и та же температура в каждом отдельном месте страны воспринимается по- разному. Зоной наибольшей влажности является Верхняя Галилея, где в среднем выпадает до 1000 мм осадков в год, что вдвое больше чем в окрестностях Тель-Авива и Иерусалима, а на побережье Красного моря и того меньше - 25-30мм в год, при этом, так называемый, "сезон дожей", длится с ноября до марта.

 

Посольство Израиля

Адрес посольства Израиля: Москва, Бол. Ордынка, 56 (станция метро Добрынинская)

Телефон посольства Израиля: +7 (495) 230-67-00

Телефон консульского отдела: +7 (495) 230-60-72

Факс консульского отдела: +7 (495) 238-13-46

E-mail: Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript  

Прием документов: понедельник - четверг с 9:00 до 11:00

Документы на туристические визы принимаются с 10:00 до 11:00

Документы на служебные визы принимаются с 9:00 до 10:00

Пятница, суббота, воскресенье - выходной.